ราโชมอน

ไม่นานก่อนการถ่ายทำจะเริ่มขึ้น “Rashomon” ผู้ช่วยผู้กำกับทั้งสามของ Akira Kurosawa มาพบเขา พวกเขาไม่มีความสุข พวกเขาไม่เข้าใจเรื่องราว

 “ถ้าคุณอ่านอย่างขยันขันแข็ง” เขาบอกพวกเขา “คุณน่าจะเข้าใจได้เพราะมันเขียนด้วยความตั้งใจที่จะเข้าใจ” พวกเขาจะไม่ทิ้ง: “เราเชื่อว่าเราอ่านอย่างละเอียดแล้วและเรายังไม่เข้าใจเลย”

เมื่อนึกถึงวันนี้ในSomething Like an Autobiographyคุโรซาวะอธิบายภาพยนตร์ให้พวกเขาฟัง คำอธิบายนี้พิมพ์ซ้ำในหนังสือเล่มเล็กที่มาพร้อมกับ Criterion DVD ใหม่ของ “Rashomon” ผู้ช่วยสองคนพอใจกับคำอธิบายของเขา แต่ใบที่สามดูงงงวย สิ่งที่เขาไม่เข้าใจก็คือในขณะที่มีการอธิบายเรื่องราวของพยานสี่คนของภาพยนตร์เรื่องการฆาตกรรม แต่ก็ไม่มีทางแก้ไขคุโรซาว่าถูกต้องตรงที่บทภาพยนตร์มีความเข้าใจตรงตามที่เป็นจริง: ประจักษ์พยานสี่ข้อไม่ตรงกัน เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะฟังพยานและตัดสินว่าใครพูดความจริง แต่คำแรกของบทภาพยนตร์ที่คนตัดไม้พูดคือ “ฉันไม่เข้าใจ” ปัญหาของเขาคือเขาได้ยินเหตุการณ์เดียวกันกับผู้เข้าร่วมทั้งสามคนอธิบายในสามวิธีที่แตกต่างกันและทั้งสามอ้างว่าเป็นฆาตกร

หนัง

“Rashomon” (1950) พุ่งเข้าสู่โลกแห่งภาพยนตร์ราวกับสายฟ้าฟาด กำกับโดย Kurosawa ในช่วงปีแรก ๆ ของอาชีพการงานของเขาก่อนที่เขาจะถูกยกย่องให้เป็นปรมาจารย์สตูดิโอสัญชาติญี่ปุ่นผู้เยาว์ถูกสร้างขึ้นโดยไม่เต็มใจและหัวหน้าสตูดิโอไม่ชอบที่เขาจะลบชื่อของเขาออกจากเครดิต จากนั้นได้รับรางวัลสิงโตทองคำในเทศกาลภาพยนตร์เวนิสซึ่งเป็นการเปิดโลกแห่งภาพยนตร์ญี่ปุ่นสู่ตะวันตกอย่างมีประสิทธิภาพ ได้รับรางวัลออสการ์ในฐานะภาพยนตร์ต่างประเทศยอดเยี่ยม สร้างสถิติบ็อกซ์ออฟฟิศสำหรับภาพยนตร์ที่มีคำบรรยาย ชื่อเรื่องนี้ได้ป้อนเป็นภาษาอังกฤษเนื่องจากเช่น ” Catch-22 ” เป็นการแสดงออกถึงบางสิ่งที่ไม่มีสิ่งใดทดแทนได้ดีไปกว่า

ในความรู้สึก “Rashomon” เป็นเหยื่อของความสำเร็จของมันเป็นสจวตแกลเบร ธ เขียนในสมเด็จพระจักรพรรดิและหมาป่าการศึกษาใหม่ของเขาที่ครอบคลุมของชีวิตและภาพยนตร์ของคุโรซาวาและนักแสดงที่ชื่นชอบของเขาToshiro Mifune เมื่อมันถูกปล่อยออกมาเขาสังเกตว่าไม่มีใครเคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน เป็นการใช้เหตุการณ์ย้อนหลังครั้งแรกที่ไม่เห็นด้วยกับการกระทำที่พวกเขากำลังกระพริบกลับไป มันให้เรื่องราวของพยานบุคคลที่หนึ่งซึ่งแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงโดยหนึ่งในนั้นมาจากนอกหลุมฝังศพ มันจบลงด้วยนักฆ่าที่สารภาพตัวเองสามคนและไม่มีทางแก้ไข

ตั้งแต่ปี 1950 เป็นต้นมาอุปกรณ์ของ “Rashomon” ถูกยืมซ้ำ ๆ ; Galbraith อ้างถึง ” Courage Under Fire ” และแน่นอน “The Usual Suspects” ก็ได้รับอิทธิพลเช่นกันในลักษณะที่แสดงให้เราเห็นถึงเหตุการณ์ย้อนหลังที่ไม่เห็นด้วยกับความเป็นจริงใด ๆ เนื่องจากเราเห็นเหตุการณ์ในเหตุการณ์ย้อนหลังเราจึงถือว่ามันสะท้อนความจริง แต่สิ่งที่พวกเขาสะท้อนคือมุมมองบางครั้งก็โกหก ภาพยนตร์ที่ชาญฉลาดรู้เรื่องนี้ แต่ภาพยนตร์ที่มีความทะเยอทะยานน้อยไม่มี หนังหลายเรื่องที่ใช้แฟลชแบ็คเพียงเพื่อกรอกข้อมูลก็ขี้เกียจความอัจฉริยะของ “ราโชมอน” คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทั้งหมดมีทั้งจริงและเท็จ จริงอยู่ที่พวกเขานำเสนอภาพเหมือนที่ถูกต้องของสิ่งที่พยานแต่ละคนคิดว่าเกิดขึ้น ผิดเพราะดังที่คุโรซาวะสังเกตในอัตชีวประวัติของเขา “มนุษย์ไม่สามารถซื่อสัตย์กับตัวเองเกี่ยวกับตัวเองได้พวกเขาไม่สามารถพูดถึงตัวเองได้โดยไม่ต้องปรุงแต่ง”

ความน่าพิศวงของ “ราโชมอน” ก็คือในขณะที่การแสดงเงาแห่งความจริงและความทรงจำกำลังดำเนินไปเราก็ถูกดูดซับโดยสิ่งที่เราเชื่อว่าเป็นเรื่องราวที่เปิดเผยออกมา กลไกของภาพยนตร์เรื่องนี้คือความเชื่อของเราที่เราจะไปถึงจุดสูงสุดแม้ว่าคนตัดไม้จะบอกเราตั้งแต่แรกว่าเขาไม่เข้าใจและหากพยานที่ได้ยินคำให้การของผู้เข้าร่วมอีกสามคนไม่เข้าใจ เข้าใจแล้วทำไมเราควรคาดหวัง?

ดูหนัง hd มาสเตอร์

ภาพยนตร์เรื่องนี้เปิดขึ้นท่ามกลางสายฝนที่กระหน่ำและภาพ 5 ภาพจากระยะไกลไปสู่ระยะใกล้เพื่อเผยให้เห็นชายสองคนที่นั่งอยู่ในที่กำบังประตูราโชมอนของเกียวโต ฝนจะเป็นอุปกรณ์ที่มีประโยชน์โดยไม่ผิดเพี้ยนจากปัจจุบันจากอดีต ทั้งสองคนเป็นนักบวชและคนตัดฟืนและเมื่อคนธรรมดาวิ่งเข้ามาท่ามกลางสายฝนและพูดคุยกับพวกเขาเขาได้รู้ว่าซามูไรคนหนึ่งถูกสังหารและภรรยาของเขาถูกข่มขืนและมีผู้ต้องสงสัยว่าเป็นโจรในท้องถิ่น ในระหว่างการบอกคนทั่วไปในสิ่งที่พวกเขารู้คนตัดฟืนและนักบวชจะแนะนำเหตุการณ์ที่พวกโจรภรรยาและคนตัดไม้พูดในสิ่งที่พวกเขาเห็นหรือคิดว่าพวกเขาเห็นจากนั้นสื่อก็กลายเป็นช่องทางไล่ผี ของซามูไรที่ตายแล้ว แม้ว่าเรื่องราวจะขัดแย้งกันอย่างรุนแรง แต่ก็ไม่เหมือนกับผู้เข้าร่วมเดิมที่โกหกเพื่อประโยชน์ของตนเอง

อย่างไรก็ตามบทภาพยนตร์ของคุโรซาวะเป็นเพียงพื้นดินที่ภาพยนตร์เรื่องนี้เดินทางไป ของขวัญที่แท้จริงของ “Rashomon” อยู่ที่อารมณ์และภาพ คาซึโอะมิยากาวะผู้ถ่ายทำภาพยนตร์ปลุกความร้อนแสงและร่มเงาของป่ากึ่งเขตร้อน (ทากหล่นจากต้นไม้มาใส่นักแสดงและทีมงานคุโรซาวะจำได้และพวกมันก็ฆ่าตัวเองด้วยเกลือเพื่อขับไล่พวกมัน)

การเดินทางเปิดฉากของคนตัดไม้ในป่ามีชื่อเสียงเป็นลำดับที่เงียบซึ่งบ่งบอกว่าเขากำลังเดินทางเข้าสู่อาณาจักรแห่งความเป็นจริง มิยากาวะพุ่งตรงไปยังดวงอาทิตย์ (จากนั้นเป็นข้อห้าม) และมีภาพที่เงาที่ตัดกันอย่างคมชัดของใบไม้เหนือศีรษะทำให้เกิดใยบนตัวละครทำให้พวกมันหายไปครึ่งหนึ่งในพื้นดินด้านล่างในการต่อสู้ที่ยาวนานครั้งหนึ่งระหว่างกลุ่มโจร (มิฟุเนะ) และซามูไร (มาซายูกิโมริ ) ความเหนื่อยล้าความกลัวและการหายใจถี่ของพวกเขากลายเป็นสิ่งที่ชัดเจน ในลำดับที่ผู้หญิง (มาชิโกะเคียว ) ล้อเลียนผู้ชายทั้งสองมีความคิดที่จะตัดสินชีวิตหรือความตายอย่างเงียบ ๆ บางทีอารมณ์ที่เกิดขึ้นในการแผ้วถางป่านั้นรุนแรงและน่ากลัวจนไม่ สามารถแปลเป็นคำอธิบายที่เป็นเหตุเป็นผลได้

ครั้งแรกที่ฉันดูภาพยนตร์เรื่องนี้ฉันแทบจะไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับภาพยนตร์ญี่ปุ่นและสิ่งที่ทำให้ฉันประทับใจคือระดับอารมณ์ของนักแสดงที่สูงขึ้น ญี่ปุ่นทุกคนตะโกนและท่าทางอย่างนั้นหรือ? ตอนนี้ได้ดูหนังญี่ปุ่นยอดเยี่ยมหลายเรื่องแล้วฉันรู้ว่าส่วนใหญ่แล้วคนญี่ปุ่นพูดแบบเดียวกับที่เราทำไม่มากก็น้อย (หนังของ Ozu เป็นต้นแบบของความสมจริงในการสนทนา) แต่คุโรซาวะไม่ได้มองหาความสมจริง จากอัตชีวประวัติของเขาเราได้เรียนรู้ว่าเขารู้สึกประทับใจกับความซื่อสัตย์ของอารมณ์ในภาพยนตร์เงียบซึ่งบทสนทนาไม่สามารถรับน้ำหนักได้และนักแสดงใช้ใบหน้าดวงตาและท่าทางในการแสดงอารมณ์ รูปแบบการแสดงที่เพิ่มขึ้นนี้ยังมีให้เห็นใน “Seven Samurai” ของ Kurosawa และภาพยุคอื่น ๆ อีกหลายภาพที่เล่นได้ดีที่นี่เพราะหลาย ๆ ฉากโดยพื้นฐานแล้วเงียบ

กล้องฟิล์มเป็นตัวอักษรที่น่าชื่นชมและบันทึกทุกสิ่งที่ชี้ไปที่พวกเขาอย่างซื่อสัตย์

 เพราะโดยปกติแล้วพวกมันจะชี้ไปที่ของจริงเรามักจะคิดว่าเราสามารถเชื่อสิ่งที่เราเห็นได้ ข้อความของ “ราโชมอน” คือเราควรสงสัยแม้กระทั่งสิ่งที่เราคิดว่าเราได้เห็น ความเข้าใจนี้เป็นหัวใจสำคัญของปรัชญาของ Kurosawa ครอบครัวและเพื่อน ๆ ของเสมียนชราคิดว่าพวกเขาได้เห็นความตกต่ำของเขาและตกหลุมรัก ” Ikiru ” (1952) แต่เราได้เห็นกระบวนการค้นหาตัวเองและการไถ่ถอน ซามูไรทั้งเจ็ดเป็นวีรบุรุษเมื่อพวกเขาช่วยหมู่บ้าน แต่พวกอันธพาลเมื่อพวกเขาเรียกร้องเงินหลังจากภัยคุกคามผ่านพ้นไป กษัตริย์องค์เก่าใน ” Ran ” (1985) ให้ความไว้วางใจในความหมายตามตัวอักษรของคำและพูดออกจากอาณาจักรและชีวิตของเขาเอง

ภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายของ Kurosawa ” Madadayo ” สร้างขึ้นในปี 1993 เมื่อเขาอายุ 83 ปีเป็นเรื่องเกี่ยวกับอาจารย์เก่าที่มีนักเรียนมาเยี่ยมปีละครั้ง ในตอนท้ายของงานเลี้ยงประจำปีเขายกเบียร์และส่งเสียงร้อง “ยังไม่ได้!” ความตายใกล้เข้ามา แต่ยังไม่ใช่ – ชีวิตจึงดำเนินต่อไป พระเอกของภาพยนตร์มีความหมายบางอย่างกับคุโรซาวะ เขาเป็นพยานที่เชื่อถือได้ว่าเขายังไม่ตาย แต่เมื่อเขาตายจะไม่มีใครรู้เรื่องนี้น้อยไปกว่าเขา

หนังออนไลน์ล่าสุด

You may also like...